［典源］ 《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八·叔向論忠信而固本》：忠不可暴，信不可犯，忠自中，而信自身，其為德也深矣，其為本也固矣，故不可抈也。
?。鄣淞x］ “忠信固本”，忠，忠誠(chéng)，忠心，忠言，效忠，忠于；信，信用，信義，守信，威信。“忠信固本”，其意謂講忠信，根基牢固，不可動(dòng)搖。后人把講忠信作為道德標(biāo)準(zhǔn)之一，認(rèn)為是道德高尚的一種表現(xiàn)。
?。鄣鋵?shí)］ 公元前546年，各國(guó)的諸侯大夫們到宋國(guó)締結(jié)停止戰(zhàn)爭(zhēng)的盟約，楚國(guó)的令尹子木想偷襲晉軍，說(shuō)：“如果能把晉軍全部消滅，而且殺了趙武，那么晉國(guó)就可削弱了。”晉主政大夫趙武聽(tīng)說(shuō)了這件事，對(duì)叔向說(shuō)：“怎么辦？”叔向回答說(shuō)：“您擔(dān)心什么！忠誠(chéng)就不能被侵暴（忠不可暴），講信義就不怕別人侵犯（信不可犯），如果忠誠(chéng)出自心中（忠自中），信義出于自身（而信自身），那么他行德政就高尚（其為德也深矣），根基就牢固（其為本也固矣），因此也就不能動(dòng)搖（故不可抈也）。現(xiàn)在我們忠心為諸侯謀劃，為息兵而會(huì)盟，用守信義來(lái)證明我們的忠誠(chéng)。楚國(guó)在迎接諸侯時(shí)也是這么說(shuō)的，所以我們?cè)谶@里結(jié)盟，就不應(yīng)再有別的想法。如果楚國(guó)不守忠信，派兵偷襲我們，這就是它自己違背了信義，自絕了忠誠(chéng)的許諾。它這樣做肯定要倒臺(tái)的，是不得人心的，諸侯們是不會(huì)聽(tīng)它的，它怎能加害于我們呢？再說(shuō)不講信義而令諸侯，那結(jié)盟還有什么意義呢？”其結(jié)果，正如叔向所分析的，楚國(guó)令尹子木在結(jié)盟會(huì)上沒(méi)敢輕舉妄動(dòng)，沒(méi)敢偷襲晉軍，更沒(méi)敢擅殺趙武。也正由于趙武堅(jiān)守了信義，這次宋國(guó)諸侯會(huì)盟是成功的，從此之后，直到晉平公死，楚國(guó)都沒(méi)有敢進(jìn)犯晉國(guó)。
